　　　伊平屋島調査
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【伊平屋島調査】2014年8月24日（日）

　伊平屋島ゆき。今回は伊平屋島の田名（前泊）・我喜屋・島尻・野甫を踏査する。昨年予定したが台風で行けず。それが頭の隅に仕えたままである。そのつかえが取れるかどうか。目的は第一尚氏王統の生誕地、祭祀にみる山原的祭祀遺跡（特にシヌグ）、神アサギなど。

　フェリーを降りると車を借り、隣接する伊平屋村歴史民俗資料館へ。展示を拝見。上江洲均先生調査の海神祭の（田名）流れを頭にたたき込み田名へ。月曜日一便で帰る必要があり、大急ぎの踏査。田名グスクの頂上まで登ったので足がガクガク状態。

　『琉球国由来記』（1713年）で「シノゴオリメノ事」とあり、（七月、島中ニテ日撰仕申。遊一日ノ事）　
　右、アクマハライ（悪魔払い）トテ、男童十人程、ママミ（アマミか）一人、衣□袴ソ着テ、白サジ、
　シレタレ、結ビシテ、手々ニ、棒ツキ、アマミ人、並、其日ノ、年ナフリノ人、弓矢持、先立仕、
　　　オナヂャライハウ、エイヤイハウ
　　ト唱テ、家々ニ入リ、又島ノニシ崎マデ行テ、ネヅミヲ取リ、年ナフリ持タル、矢ノサキアテ、海ニ
　　入レ捨テ、村ニ帰リ、一所ニ寄合、神酒持寄、祝申也。

　『琉球国由来記』（1713年）を見ると、伊平屋島（伊是名・伊平屋）の「海神折目」は十一月に行われる。
　　（同月、島中ニテ日撰仕リ申。遊一日ノ事）
　右、海ノ神御祭用ニ、神酒肴餅、相調、伊是名城御イベ前ニ、ノロ・掟神申請、御祭仕、ヲエカ人・サバクリ、
　御拝四ツ仕也。来不伝。

　かつてはシヌグと海神祭を行う月が７月と11月と離れて行われていたのか。二つの祭祀はシヌグが悪魔祓い、海神祭は海の神まつりと、はっきりと分かれていたか。伊平屋島（伊是名・伊平屋）の祭祀は「公儀」でムラごとの祭祀というより島全体が公儀の祭祀である。そのようなことを念頭に入れながらの踏査。

【田　名】

　田名の集落はウタキ（グスク）を背にして展開している。集落の最後部に旧家（ヒャーやノロ殿内）があり、現代的な神アシアゲの建物となっているが、神アシアゲは旧家の屋敷内に置かれる特徴をもつ（伊是名・伊平屋も）。前泊にシヌグ堂がある。前泊は田名から分離した行政区である。分離する以前からシニグドーが前泊地にあったのであれば、シニグの時、田名から前泊まで祭祀を行っていたことになる。田名集落内にシニグモーがあり、前泊の他の祭祀は田名で行っているのだろうか（確認が必要）。

１．前泊のシヌグ堂
２．マージャ御嶽
３．田名旧公民館
４．シヌグ毛
５．田名神社（田名ヒヤ）
６．神アシャギ
７．田名ノロ殿内
８．田名城（城嶽御イベ）
９．ナートゥンチビ
10．土帝君