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名護の神アサギ
旧名護町（名護・屋部）の神アサギを紹介することに。名護市は昭和45年に名護町・屋部村・羽地村・屋我地村・久志村が合併して名護市となる。そのため歴史や民俗や文化を見るとき、少なくとも名護域（旧名護・屋部）、羽地域（羽地村・屋我地村）、久志域のまとまりで整理しないと理解しがたい。合併して35年になるが、名護間切・羽地間切・久志間切の時代が300年近い歳月があったこともあり、現在の名護市は三つの間切域でみることで、現在根強く流れる三地域の歴史・文化の違いや共通部分が理解できるのかもしれない。
『琉球国由来記』（1713年）の名護間切には、名護村・喜瀬村・幸喜村・許田村・数久田村・世冨慶村・宮里村・屋部村・宇茂佐村・安和村・山入端村の11ヶ村がある。
①名護村の神アサギ（グスク内）
『琉球国由来記』（1713年）に名護村にテンヅギノ嶽（神名：イベヅカサ）がある。三月と八月に四度御物参があり、名護ノロの管轄となっている。年中祭祀に名護巫火神、名護城神アシアゲがある。神アサギは名護グスク内にあり、惣地頭は名護ノロ火神と名護城神アサギの稲穂祭と稲穂大祭、年浴に参加？（供え物を提供）する。七月の海神祭のとき名護城神アサギに名護間切内の名護巫・屋部巫・喜瀬巫が集まって祭祀が行われる。
②宮里の神アサギ
神アサギは宮里公民館の近くにあり、一帯は兼久（砂地）地で宮里集落（現在はマチ）は移動してきた。移動後の中心地にムラヤーや神アサギが置かれたのであろう。『琉球国由来記』（1713年）の宮里村にはマキヨガマノ嶽（神名：ススカミイベナヌス）があり、名護ノロの管轄である。
神アサギでは稲穂祭・稲穂大祭・年浴・柴指・ミヤ種子・芋ナイ折目があり、（脇）地頭が醴（ｱﾏｻｹ）や赤飯、神酒などを出すことになっている。神アサギの隣に殿（トゥン）がある。
▲宮里の神アサギ ▲神アサギの側にある殿（トゥン）
③宇茂佐
④屋部
⑤山入端
⑥安和
⑦世冨慶
⑧数久田
⑨許田
⑩幸喜
⑪喜瀬
