　　　　　　2016年（平成28）調査記録　　　　　　　　　　　　　　　　　トップへ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
①名護市仲尾
②名護市呉我

2016年４月１日（金）はれ

　これからどんな調査記録ができるかスタートです。これまで15年ほど継続できましたが、公の肩書を下したとたん、やはり縛れていたことを実感。気ままに現場でに出かけ、記録することに。

　4月１日名護市仲尾の神アサギ、仲尾ノロドゥンチ、根神ヤーなどの新築完成したのを拝見。その後、1736年に現在の今帰仁村の呉我山から移動村である。平成25年の調査メモ、その前にノロドゥンチ調査メモを加えておく。

【平成25年７月７日】調査メモ

　昭和63年発行された『名護市史―わがまち・わがむら―』を開いている。この本には、私の「沖縄研究の原点」があるからである。封印してきた本でもある。今回「やんばる学研究会」が羽地地域であったのと、その本の封を切る意味もあって両手をあげた。
　それとは別に、羽地地域を神アサギ・公民館・羽地域の御嶽とイベ、羽地域のノロドゥンチ、移動村、ムラ・シマ講座、羽地大川流域のムラなどの調査を進めてきた。

　名護市（旧羽地間切）仲尾にある勘定納港。北山が中山の連合軍に滅ぼされた時、山原の国頭・名護・羽地・金武の按司達をはじめ中山の軍勢が終結した港だと伝えられている。そこに終結した軍勢が海路と陸路に分かれて今帰仁グスクを攻めたという。そのこともあって度々訪ねるのだが、その痕跡は未だ見つけ出すことができない。それは伝説なのかもしれないが、北山滅亡へ導いた港である。

　それとは別に近世の琉球国の四津口（那覇・湖辺底・運天・勘定納の四つの港）の一つであることに間違いない。これまで描いてきた津口（港）の常識を覆す港に違いないと考えている。そういう空想めいた発想を胸に秘めながらの「仲尾ゆき」であった。はたして・・・・・。

　仲尾は「羽地域の歴史」を描くのに欠かせない場所である。今帰仁間切の運天港は、北山の歴史と肩を並べる程、歴史的な出来事を提供する。今回まとめる勘手納港（仲尾）も「運天の歴史」と同様な歴史が描けるかどうか。

【羽地域の略年譜】

・1622年　「はねしまきり　大のろくもい」（仲尾のろ職補任辞令書）
・1625年　「はねしまきり　屋かのろくもひ」（屋我ノロ職補任辞令書）
・1652年　向象賢（羽地朝秀）、羽地間切の総地頭になる。
・1674年　大宜味間切創設、羽地間切の平南村と津波村を田港（大宜味）間切へ。
・1735年　蔡温の監督のもと大浦江（羽地大川）の大改修工事。
・1736年　呉我村・振慶名村・我部村・松田村・桃原村が羽地間切の内側へ
　　　　　　移動（方切）。湧川地内を今帰仁間切へ。
　　　　　　村移動からみえてくるもの。ノロ管轄の変更なし。

・1742年　羽地間切、元文検地を実施する。
　　　　　　・たこ川原／くすく原

・1744年　改決羽地川碑記建立する。

・親川村が田井等村から分かれる。番所は親川村地内となったために親川
　番所や親川グスクとなる。

・1785年　「親見世日記」に「勘手納津口ｊで御米を積んで出航。
　　　　　　付近に惣地頭屋敷やバンジョイ。

・1816年　バジル・ホール一行、羽地内海（仲尾村一帯）を調査する。
　「湾の先端にあるこの村は、浜辺との間の一列の樹木によって北風から守られ、背後は抱きかかえ
　　るような丘陵によって保護されている。浜辺との間に広い道が走り、家々の周囲に植えられた樹木
　　は鬱蒼と茂って、建物をおおい隠さんばかりである。墓地に近い村の中央には広場があって、すで
　　に述べた高床式の穀物倉の一群が建っている。壁は網代の編んだ藤でつくられ、ねずみ返しが設
　　けられていた」（『朝鮮・琉球ｊ航海記』（1818年）

・1866年「支那冊封使来琉諸記」に、冊封使が琉球に来ているとき、島尻や中頭方の米の積み出しは浦添の牧湊まで陸ｊ路で運び、馬濫船運天・勘手納へ運び、そこで御国船（大和船）でに積み込むことが記されている。勘手納港は、大和への仕上米を積み出す重要な港の役割を果たしていた。

・1835年　仲尾村の集落が仲尾兼久へ移動する。

　「村の敷地が狭いので勘手納と東兼久に引っ越して家を造った。両兼久の竿入れをしたら、百姓持ち
　の土地あので、村敷（屋敷）にしたいと願い出て認められた。この時期に、勘手納に７家族、東兼久に
　４家族が引っ越してきたことがわかる（「羽地間切肝要日記」）。

・1853年　ペリーの探検隊が勘定納港から親川にくる。
・1879年　番所に首里警察署親川分署をおく。
・明治14年上杉県令は、国頭巡回の時、仲尾村勘手納港から船に乗っている。
　　「勘手納港ニ出ズ。官庫瓦ヲ以テ葺ケリ。役所詰員及ビ村吏ノ奉送スル者、皆別レヲ告グ」と
　　　（『上杉県令日誌』）。

▲名護市仲尾（勘手納港）(『名護市史　わがまち・わがむら』）

▲今帰仁村運天（ムラウチ集落と港）

・仲尾のろくもい
　　社禄の給与額（明治43年）　500円（証券）　35円80銭（現金）　計535円80銭

【仲尾ノロ】（名護市仲尾）
　この辞令書は羽地村（現在名護市）仲尾の仲尾ノロ家にあった辞令書のようである（『かんてな誌』掲載）。天啓２年は1622年である。同じ頃の辞令書に屋我ノロの辞令書（1625年）がある（「辞令書等古文書調査報告書」掲載）。仲尾ノロ家には明治の資料があり散見したことがある。20年前のことである。それとは別に島袋源七文庫（琉球大学）にも仲尾ノロ関係の資料がある。それらの資料については手元にコピーがないので触れることができない。

　ここで仲尾ノロ家の辞令書が気になる。現物にあたろうとしたこともあるが、未だ目にしていない。ここで興味があるのは、仲尾ノロが「大やこもひ」と記されていることである。屋嘉ノロ辞令書は「やかのろハ」（屋嘉ノロ）と村名の屋嘉がついている。仲尾ノロは17世紀には「大のろこもひ」と呼ばれていたのであろうか。

　『琉球国由来記』（1713年）では中尾巫と表記される。中尾ノロは羽地間切のノロの中で間切全体のノロを統括している。羽地間切に同村がない。主村は田井等村だったようである。しかし祭祀は仲尾村が要になっている。羽地間切の惣地頭は仲尾村の神アシアゲと池城里主所（火）神、それと池城神アシアゲの祭祀と関わっている。海神祭（ウンジャミ）の時、羽地間切の仲尾ノロはじめ、真喜屋ノロ・屋我ノロ・我部ノロ・トモノカネノロ・原源ノロ・伊指（差）川ノロは仲尾の神アシアゲに集まり祭祀を行っている。羽地間切全部のノロが集まるのは仲尾の神アシアゲである。それからすると辞令書で仲尾ノロが「大のろくもひ」と記されているのは、羽地間切全体をまとめるノロであった、そのような事情があってのことにちがいない。

　　　↑
　　首里の御ミ事
　　はねしまきりの
　　大のろくもひ
　　もとののろのうまが
　一人ひやかなに
　　　たまわり申候
　　天啓二年十月一日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　▲仲尾ヌルドゥンチ跡　　　　　　　　　　　　　　　　　　▲ノヌルドゥンチの火神

　　　証明願　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　私儀
　當村内ニ居住目下生存シ且明治十九年三月県達甲第十七号ニ抵触
　セザルモノニ付御証明相成度此段相願候也
　　　沖縄県羽地間切仲尾村五拾八番地平民
　　　明治廿九年一月　　　　受領者　大城ナベ
　羽地間切地頭代　喜納　豊永　殿

【仲尾のろの役地】（宮城真治ノート、羽地村誌資料　84頁）
　我部祖河原一敷、四○○坪、四俵叶
　同我祖河原一敷、三五〇坪、四俵叶
　呉我ハタグ原　三〇〇坪　二俵
　ウーギリ　二〇〇〇坪、十七俵
　振慶名ターラ　二〇〇〇坪、三○俵
　セールマ　一五〇坪、二俵
　西ヌハーヂラ（門天）　八〇俵叶
　　　　計　二八〇俵叶

【川上のろ】
　　一〇〇坪位の地所